The Ideological Originality of the Interpretations of Saint Augustine on Selected Gospel Parables

На основании экзегетического анализа одной из проповедей блж. Августина (sermo 111) в статье реконструируется историческая ситуация и богословский контекст употребления латинской экзегетической традиции таких евангельских притч, как: притча о закваске (Лк. 13, 21–23), горчичном зерне 19), сеятеле (ср. Ин. 12, 24), пшенице плевелах (Мф. 30). В результате проведённого исследования было установлено, что Августин как толкователь Священного Писания следует русле современной предшествовавшей ему традиции, но наполняет общеизвестные сравнения, метафоры аллегории новым — по преимуществу полемическим смыслом пафосом. полемике с донатистами образ Церкви Тела Христова плодородной нивы, которой смешаны между собой пшеница (верные чада Церкви) плевелы (еретики), становится для проповедника важнейшим орудием защиту традиционного подлинно библейского учения: на примере герменевтики, экклезиологии сакраментологии. Based on an exegetical analysis of one the sermons saint 111), article reconstructs historical situation and theological context use in Latin tradition such gospel parables as: parable leaven (Lk. about mustard grain sower (cf. Jn. wheat chaff (Mt. As a result study, it was found that Augustine, as interpreter Holy Scriptures, follows line with modern preceding tradition, but fills well-known comparisons, metaphors allegories new mainly polemic meaning pathos. In Donatists, image Church Body Christ fertile niva (field), which (faithful children Church) (heretics) are mixed among themselves, becomes for preacher most important tool defense traditional truly biblical teachings: example hermeneutics, ecclesiology sacramentology.